skip to main content
Language:
Search Limited to: Search Limited to: Resource type Show Results with: Show Results with: Search type Index

POURQUOI ÉPOUSER LE MARXISME?

Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde, 1972, Vol.128 (1), p.118-126 [Peer Reviewed Journal]

Copyright KITLV, Royal Netherlands Institute of Southeast Asian and Caribbean Studies 1972 ;ISSN: 0006-2294 ;EISSN: 2213-4379

Full text available

Citations Cited by
  • Title:
    POURQUOI ÉPOUSER LE MARXISME?
  • Author: VAN BAAL, J.
  • Subjects: Afrikaans ; Communication ; Religion ; REVIEW ARTICLES
  • Is Part Of: Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde, 1972, Vol.128 (1), p.118-126
  • Description: In: Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde 128 (1972), no: 1, Leiden, 118-126 This PDF-file was downloaded from http://www.kitlv-journals.nl REVIEW ARTICLES POURQUOI fiPOUSER LE MARXISME? a propos de LUC DE HEUSCH, Pourquoi I'epouserf et autres essais; Bibliotheque des Sciences Humaines, N.R.F., Editions Gallimard, Paris 1971, 330 pp. Quoique l'auteur nous avertisse de ne pas surestimer les connections entre le marxisme et le structuralisme, il finit neanmoins par exhorter la pensee marxiste de s'aventurer "le long des sentiers que Marx a taille dans les faits de l'histoire et de les remonter aux commencements: vers ces clairieres devastees, explorees par Levi-Strauss ou debute cette histoire.naturelle de la transformation de la matiere en homme", passage qui conclut avec une citation de Marx ou l'auteur du Capital declare que l'histoire elle-meme est une partie reelle de l'histoire de la nature. Quoique a p. 182 l'auteur nous avertisse que cette distinction linguistique est dangereuse d'un certain point de vue, elle est neanmoins son instrument principal pour mainitenir l'opposition entre la magie et la religion conformement a la definition de Frazer, qu'on est bien surpris de retrouver mise en vigueur sur le terrain de l'anthropologie religieuse, et cela a cause d'une recommendation du linguiste Jakobson (p. 179). Le don, c'est-a-dire l'echange de presents, aboutit a la fondation ou bien a l'affirmation d'une relation personnelle entre les individus echangeants, ou, dans la formulation lucide de M. Levi-Strauss: le don est le transfert consenti d'une valeur d'un individu a un autre qui change ceux-ci en partenaires, et ajoute une qualite nouvelle a la valeur transferee (Structures de la Parente, 2me ed., p. 98).
  • Publisher: Leiden: Martinus Nijhoff
  • Language: French;Dutch
  • Identifier: ISSN: 0006-2294
    EISSN: 2213-4379
  • Source: AUTh Library subscriptions: ProQuest Central
    Alma/SFX Local Collection
    Brill Open Access Journals

Searching Remote Databases, Please Wait